ई ī ईकार īkāra [(ī)-kāra] m. le son ou la lettre ‘ī’. √ ईक्ष् īkṣ [relié à akṣi] v. [1] pr. r. (īkṣate) fut. r. (īkṣiṣyate) aor. (aicikṣat) aor. (aikṣīt) aor. r. [1] (aikṣi) pp. (īkṣita) abs. (īkṣitvā, -īkṣya) ps. (īkṣyate) pf. (apa, ava, upa, nis, pari, pra, prati, vi, sam) voir; regarder, contempler, observer. ईक्ष īkṣa [īkṣ] a. m. n. f. īkṣī ifc. qui voit — m. maille (d'un filet) — n. ce qui est vu — f. īkṣā vue; considération, observation. ईक्षक īkṣaka [īkṣ-aka] m. spectateur, observateur, témoin. ईक्षण īkṣaṇa [īkṣ-ana] n. regard, coup d'œil; vue | œil. ईक्षित īkṣita [pp. īkṣ] a. m. n. f. īkṣitā vu, observé. ईक्षितृ īkṣitṛ [īkṣ-tṛ] agt. m. f. īkṣitrī qui voit; spectateur, observateur. √ ईङ्ख् īṅkh v. [1] pr. (īṅkhati) ca. (īṅkhayati) pf. (pra) se balancer. ईच् īc var. ac [añc] ifc. m. tourné vers. √ ईड् īḍ v. [2] pr. r. (īṭṭe) pp. (īḍita) pfp. (īḍya) louer, célébrer (une divinité); prier, implorer; supplier — ps. (īḍyate) louer. ईड्य īḍya [pfp. [1] īḍ] a. m. n. f. īḍyā digne d'être loué. ईदृश् īdṛś [dṛś_2] a. m. n. f. de cette sorte ci, de cette nature ci, tel | var. īdṛkṣa f. id. | var. īdṛśa f. un tel. ॰ईन -īna forme des a. signifiant «convenable pour». ईप्स् īps [dés. āp] v. pr. (īpsati) pr. r. (īpsate) pp. (īpsita) désirer obtenir, désirer. ईप्सित īpsita [pp. īps] a. m. n. f. īpsitā désiré, souhaité; cher — n. désir; but. īpsitatama [super. īpsita] a. m. n. f. īpsitatamā préféré — m. gram. le but principal; son rôle sémantique [kāraka] est l'objet [karman].
kartur īpsitatamam karma [Pāṇini] Le but principal de l'agent est l'objet.
īpsita ईप्सु īpsu [īps] a. m. n. f. désirant. ईम् īm [idam] part. cl. véd. (acc.) le, lui | véd. évite le hiatus (par ex. entre atha et ena).
ya_īm véd. quiconque.
ka_īm véd. qui donc? ॰ईय -īya forme des a. ord. ou possessifs || fr. -ième. ॰ईयस् -īyas forme des compar. √ ईर् īr v. [2] pr. r. (īrte) pp. (īrita) pf. (ut, pra, sam) aller, s'avancer, se mouvoir, s'élever — ca. (īrayati) provoquer, engendrer; élever | faire retentir, annoncer, proclamer — ca. r. (īrayate) s'élever — ps. (īryate) être appelé || lat. ira. ईर īra [īr] m. vent. ईरित īrita [pp. īr] a. m. n. f. īritā envoyé | dit, proclamé. ईर्वारु īrvāru cf. urvāru. √ ईर्ष् īrṣ v. [1] pr. (īrṣyati) pp. (īrṣita) envier <dat.>. ईर्ष्य īrṣya [pfp. [1] īrṣ] a. m. n. f. īrṣyā envieux; jaloux — f. īrṣyā mauvaise volonté; envie, jalousie | var. īrṣā id. √ ईश् īś_1 v. [2] pr. r. (īṣṭe) fut. (īśiṣyati) être maître de <g.>; commander, dominer, posséder, régner || all. eigen; ang. owe, own, ought. ईश् īś_2 [īś_1] m. maître, dominateur | phil. Dieu suprême, Seigneur; épith. de Śiva (qqf. Viṣṇu ou Brahmā); divinité d'élection, Dieu intérieur; cf. īśvara. ईश īśa [īś_1] m. maître, dominateur, seigneur; possesseur de | myth. np. d'Īśa «Seigneur», épith. de Śiva gardien [dikpāla] du Nord-Est, symbolisant la souveraineté. īśopaniṣad [upaniṣad] f. lit. np. de l'Īśopaniṣad.
īśa ईशा īśā f. timon; brancards. ईशान īśāna [īśa-ana] a. m. n. f. īśānā riche, puissant, régnant — m. seigneur | myth. np. d'Īśāna ou Īśa «Seigneur», aspect de Śiva-Rudra; [Mah.] Vyāsa expliqua à Drupada que sa fille Draupadī était destinée à épouser les 5 pāṇḍavās à cause d'une malédiction d'Īśāna à Indra qui le dérangea pendant une partie de dés avec Pārvatī pour épouser Indrasenā_1, et qu'il enferma dans une cave avec 4 autres Indra des temps jadis afin de renaître sur Terre pour épouser la même femme, incarnation de Śrī. ईशित्व īśitva [īś_1-tva] n. supériorité, suprématie | phil. [yoga] la suprématie divine, un aṣṭasiddhi; ce pouvoir permet de créer et de ressusciter. ईश्वर īśvara [īś_1-vara_1] a. m. n. f. īśvarī riche, puissant [«qui dirige ce qui nous entoure»] — m. seigneur, maître; riche; roi | myth. np. d'Īśvara «Seigneur», l'un des 11 souffles divins [marut] | phil. Dieu suprême, Seigneur; épith. de Śiva, plus rarement de Viṣṇu ou Brahmā | soc. titre de la divinité d'un temple shivaïte, symbolisée par son signe [liṅga] | phil. [yoga] divinité d'élection, Dieu intérieur — f. īśvarī myth. np. d'Īśvarī, un nom de Durgā, de Lakṣmī, ou d'une déesse [śakti] en gén. | bot. plante dont la racine est un antidote au venin de serpent. īśvarapraṇidhāna [praṇidhāna] n. phil. piété, foi, consécration à Dieu (dévotion au Seigneur, c.-à-d. à sa divinité d'élection), une des disciplines [niyama] du yoga. īśvarapratyabhijñā [pratyabhijñā_2] f. phil. [śaivasiddhānta] doctrine de la Reconnaissance du Seigneur, fondée par Utpaladeva (Kaśmīra, 10e siècle) et développée par Abhinavagupta. īśvarapratyabhijñāsūtra [sūtra] n. pl. lit. np. de l'Īśvarapratyabhijñāsūtra «Stances sur la Reconnaissance du Seigneur», ouvrage fondateur de l'école de la Reconnaissance [pratyabhijñā_2], dû à Utpaladeva (Kaśmīra, 10e siècle).
īśvarapratyabhijñā īśvarasaṃhitā [saṃhitā] f. lit. np. de l'Īśvarasaṃhitā, texte vaiṣṇava de la doctrine pāñcarātra, du 8e ou 9e siècle; il est suivi not. pour le rituel du temple Nārāyaṇasvāmī de Melkote. īśvarādhīna [adhīna] a. m. n. f. īśvarādhīnā subordonné du seigneur.
īśvara √ ईष् īṣ [relié à iṣ_2] v. [1] pr. r. (īṣate) pft. (īṣe) pp. (īṣita) s'enfuir de, fuir devant [dat.] | attaquer; glâner. ईषत् īṣat_1 adv. légèrement, faiblement; peu. ईषत् īṣat_2 [ppr. īṣ] a. m. n. f. īṣatī qui attaque. √ ईह् īh v. [1] pr. r. (īhate) pp. (īhita) pf. (sam) aspirer à, désirer; s'efforcer de.
īhāṃ cakre il s'efforça. ईह īha [īh] m. essai, tentative — f. īhā effort; exercice, activité | souhait, désir.
