Auteur des BRAHMA SÛTRA, texte fondamental du VEDÂNTA, au début de notre ère.
Roi des Génies.
Prince des démons, fils de Bali
Bandish : composition constituée d'un texte, de notes et de la rythmique.
(Vient du mot Tamoul: marchand, Nom sc: Ficus benghalensis, en sanskrit: vata) Grand Figuier de l'Inde aux racines adventives aériennes.Le Banian émet des racines aériennes qui s’enracinent et donnent l’impression qu’il a plusieurs troncs. C’est un arbre qui peut devenir gigantesque faisant presque une petite forêt à lui tout seul.
C’est l’arbre convivial par excellence. Chaque village a, au moins, un grand arbre et c’est le plus souvent un Banian. On s’y repose, on y converse. Le maître d’école y fait la classe, les amis viennent y prendre des repas, il sert de lieu de réunion aux villageois. Il fait aussi la joie des enfants car ses branches sont d’accès facile. C’est un arbre au feuillage persistant dont l’aspect est le même d’un bout de l’année à l’autre. Il ne donne pas de fruit comestible.
Bayan : partie gauche de la paire de Tabla * qui se joue avec la main gauche.
Disciple de MAHÂVÎRA, fondateur de la secte des "Vêtus d'espace", c'est à dire des ascètes nus (DIGAMBARA).
Bhagavat : le Chant du seigneur. Poème didactique inclus dans le MAHÂBHÂRATA et qui enseigne la doctrine du salut fondée sur le sens désintéressé du devoir (DHARMA*
), la pratique ascétique (YOGA) et plus encore la dévotion (BHAKTI*
) à un dieu suprême.
La Bhagavad Gitâ dont le Krishnaîsme naissant s'inscrit déjà dans une perspective monothéiste, demeure le texte fondamental de l'éthique hindoue.
Participation affective au divin, puis dévotion à un dieu personnel. Ce type de dévotion, auquel le Véda * fait allusion, se développe avec le culte de KRISHNA* et s'épanouit dans le message de la Bhagavad Gîtâ, puis dans les Bhagavad Purâna. Le mot de Bhaktî deviendra un mot clé de tout l'Hindouisme aprés l'extension du mouvement religieux qui se développe au moyen âge, en particulier dans le Sud, et oriente peu à peu religion et philosophie vers un mysticisme fondé sur l'AMOUR.
Quatres définitions :
Génies ou esprits cruels.
Danse religieuse classique du sud de l'Inde (Tamil Nadu). Elle se pratiquait dans les temples en l'honneur de CIVA* (ou de Vishnou *
) par des danseuses professionnelles attachées au temple, les Devadâsi*
.
Les mouvements et les phases du spectacle de Bhârat Natyam obéissent à des rythmes "révélés" (tala) transmis de père en fils par des Natuvanar ou "maîtres de danse", et actualisés par des syllabes sans signification propre traduisant les rythmes et les mouvements c'est-à-dire le pas et les gestes des mains (mudrâ ou hasta) que doivent observer la danseuse.
Ces sholukattu (mot tamil) sont récités par Natuvanar pendant que la devadâsi remplit son office.
Bharata natyam dérive de Bharata, "Inde" en Sanskrit et de natyam, "danse" en Tamoul.
Le bharata natyam est une danse necessitant un apprentissage très long et difficile. Il est traditionnellement enseignée aux jeunes filles, mais s'ouvre de plus en plus aux garçons. Raghunath Manet contribue aujourd'hui à la diffuser dans monde entier.
[En savoir + (Wikipedia)]
Génies ou esprits cruels.
Elémentalistes, le matérialisme absolu, l'une des écoles philosophiques dont la théorie la plus connue, est celle de Charvaka.
Dans le Petit véhicule c'est l'incarnation antérieur du Bouddha.
Dans le grand véhicule c'est un être céleste qui différe volontairement sa félicité nirvanique pour se consacrer au Salut du Monde.
Auteur d'un commentaire sur l'ensemble des deux Mîmâmsâ *
Bol : mot, syllabe d'un texte. Ce sont aussi le mots qui caractérisent les différents sons du tabla (TI, RE, KI...).
De la racine sanscrite buddh, s'éveiller.
Nom sous lequel on désigne habituellement le fondateur du bouddhisme, Siddhârta Gautama * , Après six années de méditation, il devint BOUDDHA c'est-à-dire le Sage, et comprit que le mal est inséparable de l'existence et que la délivrance consiste à se détacher par la méditation et la charité, des désirs, des passions, des biens de la matière.
Le BOUDDHA est principalement représenté dans 4 attitudes qui symbolisent les 4 "moments" les plus importants de sa vie:
Dieu (nom masculin) personnifiant le BRAHMAN* (nom neutre). Est assimilé à la fin de la période védique au "Maître des Créatures" PRAJÂPATI. C'est un des trois dieux suprêmes de l'hindouisme. Il est associé à CIVA* et VISHNOU* .
Pouvoir magique de la Parole, de la formule maigique (dans le RIG VEDA). A partir desBRAHMANA* où s'amorce ce développement, pûis dans les Upanishad* : l'Absolu, d'où tout procède, l'Âme du monde en quoi réside l'essence des âmes individuelles.
BRAHMAN a son équivalent Bouddhique (Mahâyâna) dans le corps de la loi ou Corps essentiel du BOUDDHA* .
C'est l'ensemble des textes spéculatifs à l'usage des officiants, commentant les rites décrits dans les trois Véda* .
Prêtre védique. C'est un des officiants des cérémonies sacrificielles.
Les Planificateurs et Régents du Monde. Il existe quatre groupes de Planificateurs (Arûpa-Brahmàs), qui sont sans forme, et seize Régents des Mondes visibles (Rûpa-Brahmâs), qui sont doués d'un corps.
Ecriture néo-syllabique utilisée notamment dans les inscriptions d'Açoka. Elle a donné naissance aux écritures indiennes ultérieures (Sanskrit, Hindi, Tamoul,..)
Texte de base de l'école du Védânta écrit par Bâdarâyana au début de l'ère.
Adorateur de BRAHMA* .
C'est une des plus anciennes Upanishad et la plus importante. Elle contient le premier exposé systématique de la doctrine de la transmigration.
Fondateur de l'école athéiste (Lokâyata) de philosophie.