Capitale du royaume Pandya * .
Madhya laya : Tempo moyen.
Madhyam : La quatrième note du Saptak * , Ma.
Le créateur des dieux.
Réformateur du Jaïnisme, contemporain du BOUDDHA*.
harpe-crocodile, comportait 17 cordes. De la famille des harpes (Yâl).
Prophète des Ajivika, précepteur du BOUDDHA* et de Mahâvîra.
Les Mandalas «Cercles» sont les représentations de l’univers. Les Mandalas peuvent être aussi des figures géométriques, composées d’une divinité centrale principale, entourée de divinités mineures ; l’ensemble formant un symbole ou un message.
Déesse de l'Océan.
Ile située à l'est de l'Inde du Sud.
De la racine sanskrite Man "penser" : "Humain", aussi appelé Mânava, est le nom donné au premier homme de notre kalpa, au progéniteur de la race humaine et son premier législateur, à qui l'on attribue traditionnellement la composition des "Lois de Manu".
Selon les Purâna, ce nom de Manu serait collectivement donné aux 14 ancêtres des Manvantara (ou périodes cosmiques, kalpa).
Manu-antara ou "âge d'un Manu" égales chacune à au moins 4 320 années.
Nom du dieu Eros.
Nom d'un Vidyadhara (génie des airs), amant de Sutâmati.
Matra : Unité de mesure du temps en musique Hindustani.
Le charpentier céleste. II est l'architecte des Asura ou génies, appelés ici architectes des dieux.
La montagne d'or, axe du monde, située au Tibet.
Midh : Glissé qui connecte deux notes.
Philosophie déiste (rites et théologie) fondée par Jaimini.
L'art du Mithila (également nommée Madhubani) date du 4ème siècle avant J-C. La province du Mithila se trouve dans le Bihar (dans la plaine du Gange).
C'est une culture dans laquelle la structure des castes hindoues est strictement respectée. La plupart sont des paysans vivant en autosubsistance sur des lopins de terre généralement très petits si bien que de nombreuses familles sont souvent au bord de la famine. La grande majorité de la population de Mithila vit dans de petits villages de moins d'une centaine d'habitants. Les murs des maisons sont faits de bambou ou de chaume colmatés de bouse de vache et de terre. Les toits sont couverts de chaume, parfois de tuiles. La plupart des maisons ont une cour de terre battue.
Peinture :
La tradition culturelle et religieuse veut que les femmes réalisent d'étonnantes peintures sur les murs extérieurs de leurs maisons et ornent également de motifs les récipients en terre et les colonnes intérieures. Ce type de peinture n'a pas tant un rôle esthétique que culturel et religieux. L'acte même de peindre participe à un rituel et est peut être plus important que le résultat final. Les peintures, une fois achevées agissent comme des talismans et des supports de méditation et de prière.
Depuis plus de 2000 ans les femmes, seules les femmes, dessinent et peignent. Autrefois, les jeunes filles faisaient un dessin sur le mur de leur maison ; un jour quelqu’un se présentait chez elles pour les demander en mariage ayant lu leur message au travers du dessin.
Les femmes de Mithila décorent les murs de leurs maisons de motifs délicatement intriqués à l'occasion de mariages et d'autres cérémonies. La peinture est un élément essentiel de l'éducation des femmes Mithila, un art qui culmine dans la décoration des murs du kohbar (la chambre nuptiale), au moment des noces. Les peintures kohbar ghar s'inspirent de thèmes mythologiques et folkloriques ainsi que du symbolisme tantrique, bien que le thème central soit invariablement l'amour et la fertilité.
La peinture Mithila en tant qu'art contemporain est née au début des années 1960, à la suite de la terrible famine du Bihar. Les femmes de Mithila furent alors encouragées à exercer leur talent sur le papier comme un moyen de suppléer leurs maigres ressources. Une fois appliqué sur un support portatif ainsi plus visible, le talent des femmes Mithila fut rapidement reconnu. Leurs travaux furent achetés avec enthousiasme par les touristes comme par les collectionneurs d'art traditionnel. A la façon des peintures murales, ces oeuvres individuelles sont encore peintes avec des couleurs dérivées de minéraux ou de plantes naturelles, et avec des bâtonnets de bambou au lieu de crayon ou de pinceau.
Une fondation de Janakpur Women's Art Project, fondée en 1989, a pour double objectif de promouvoir l'art de la peinture traditionnelle Mithila et de renforcer la situation sociale des femmes peintres. Cet organisme s'adresse à des femmes de diverses castes comme en témoigne la diversité de leurs créations artistiques ( peintures à l'acrylique sur papier daphné, objets en céramique, tapisseries en patchwork, sérigraphies, tentures murales tissées ).
de 1960 à Maintenant l'art Mithila s'est décliné en une grande variété de styles et de caractères, suivant les régions et les castes notamment les castes Brahmin, Harijan et Kayastha. De nombreux artistes ont émergés avec leur style propre. Parmi ces artistes Brahmin les plus connus se trouvent Baua Devi, Ganga Devi, Sita Devi, et Karpoori Devi, disparus aujourd'hui. Les plus grands artistes actuels, travaillant dans le style kayastha, sont Pushpa Kumari et sa grand-mère Mahasundari Devi. D'autres peintres de leur famille sont également reconnus, comme Pradyumna Kumar et la plus jeune soeur de Pushpa, Mala Karn.
Divinité tamil de la jeunesse, de la beauté, et de la guerre, chef des armées célestes. C'est l'instructeur des guerriers, un destructeur de démons, et lui même un démon (Dânava).
Il est identifié avec le cobra et est représenté monté sur un paon à la queue déployée, armé d'une lance et d'un arc (parfois plusieurs bras armés).
"Sceau", gestes mystiques des mains symbolisant dans le bouddhisme une attitude mentale du BOUDDHA* et le pouvoir d'une divinité.
Ils sont surtout utilisés pour les représentations des divinités dans le bouddhisme ésotérique et parfois par les religieux aux cours de leurs cérémonies de prières.
Relativement peu répandues dans l'hindouisme, elles sont cependant un des éléments caractéristiques des danses religieuses indiennes comme le Bhârata Natyam, et sont alors appelées hasta.
Jasmin. C'est aussi un mode musical.
Sages.
Chêne marin.
Ancien dieu dravidien de la Jeunesse et de la Guerre, identifié à Skanda, le fils du dieu CIVA*. II est aussi le dieu de la Beauté.