La soixantième partie de vingt-quatre heures.
Le pays des Nâga.
Capitale de l'île de Java.
Botanique : Basilic blanc.
Botanique : Orange-cup, Brasiletto-climber wagaty.
Radha l'amante du dieu KRISHNA*.
Botanique : Oranger.
Forme de CIVA* représenté dansant de manière à produire un rythme qui crée le monde phénoménal.
En dansant, il écrase sous pied droit le nain Mûlayake qui symbolise les passions humaines.
On le représente donc le pied gauche levé, tenant un damarû dans sa main droite supérieure et une flamme ( celle de la connaissance) dans sa main gauche supérieure. Ses deux autres mains font le geste de l'absence de crainte (droite) et de montrer le sol (gauche). Un serpent cobra est enroulé autour de son avant bras droit. Autour de ses reins est ceinte une peau de tigre. Les flots du Gange sont représentés coulant de chaque côté de sa tête. Son chignon (Mukuta) est orné de l'image de la lune et il porte des boucles d'oreilles d'homme et de femme afin de montrer l'ambiguïté de sa nature. Ses bras, ses jambes et ses chevilles sont ornés de bracelets. Cette image est le plus souvent entourée d'un halo de flammes pour signifier qu'il consume les désirs du feu.
C'est la divinité principale du grand temple de Chidambaram et de la Danse (Bhârata Natyam). Aussi est-il plus particulièrement vénéré par les danseuses et les artistes de théâtre.
Botanique : Jambosier* ou bois de rose.
Le Continent du Bois de Rose ou Jambousier qui comprend l'Inde et les pays voisins Son centre est le mont Mérou au Tibet.
Chants funèbres. (Inde Ancienne)
Les douze anneaux d'une chaîne donc les liens constituent l'état d'existence.
Botanique :Lotus bleu.
Théorie philosophique des Jaïna.
"Extinction", dans les philosophies religieuses hindoues et bouddhiques, le Nirvana est l'état suprême de la non existence, de la non-réincarnation et l'absorption de l'être dans le BRAHMA*.
Ce n'est pas le néant, mais l'état de pureté absolue de l'âme qui permet à celle-ci de s'intégrer dans le cosmos.
Nishad : La septième note du Saptak * , Ni.
Logique. Les fondateurs de l'école de logique indienne sont Akshapada et Gautama *.
Grand traité sanskrit sur la logique (de Dignâga). Véme Siécle.